Plaza San Lorenzo y calle Eslava

Al hablar de la calle Eslava, necesariamente nos lleva a tratar de la Torre fachada dela iglesia San Lorenzo que encontramos en esta calzada e igualmente nos encontramos con la famosa y sevillana Plaza de San Lorenzo que toma su nombre del propio templo que aquí se ubica.

Capilla de las Cigarreras

En la anterior entrada, cuando tratamos sobre la fábrica Altadis de Sevilla ya dejamos pendiente de tratar con mayor detalle esta modesta edificación, cargada de historia y pasión no por la construcción en si misma sino por su contenido: La Virgen de la Victoria y el Cristo del Dolor de las Cigarreras.

La Capilla está aislada del resto de la fábrica siendo diseñada por el arquitecto Mariano García Morales en los años sesenta del siglo XX. Es la sede de la Cofradía de Nazarenos de la Sagrada Columna y Azotes de Nuestro Señor Jesucristo y María Santísima de la Victoria Coronada en 2018.

Hermandad, Sede y Virgen del Patrocinio

Se cuenta que a finales del XVI, por la zona de Triana, en el fondo de un pozo se encontró la imagen de una Virgen, seguramente aquella pieza había sido escondida para evitar su expolio y destrucción, ocultar sus santos venerados y demás cultos era habitual entre los cristianos para impedir que cayeran en manos de los infieles, que dominaban estas tierras.
A este hecho se le atribuyo la categoría de milagro y no se tardó mucho tiempo en fundar una hermandad alrededor del hallazgo.

El Cachorro



Foto de Victoria Vallecillo.

 

 

El origen de la Hermandad no está bien documentado, aunque se admite que surge en una fusión de dos hermandades: la hermandad de Nuestra Señora del Rosario o de las Cuevas y la del Santísimo Cristo de la Expiración. La evidente carencia de imágenes que ofrecía la nueva Hermandad hacia bien entrados en el siglo XV, propició el consenso de los cofrades para remediar este hecho. Se recurrió, tras estudiar  algunas propuestas al que consideraron el imaginero de Sevilla más adecuado para realizar una talla del Cristo dela Expiración que se pudiera igualar a los trabajos de unos predecesores tan brillantes y excepcionales como Martínez Montañés, Juan de Mesa o Pedro Roldán. El maestro contratado fue Francisco Antonio Ruiz Gijón.

Iglesia San Roman (II)

No fue un caso aislado ni excepcional, numerosas parroquias cercanas sufrieron las mismas consecuencias. En el verano del 36 los templos religiosos ardían. Muchas de la imaginería adorada por los sevillanos era se confundía entre los restos de los incendios provocados. Concretamente en esta iglesia destacaban entre sus irreparables perdidas el Retablo Mayor, en el que se veneraba la imagen de san Román y la escultura, hasta entonces más apreciada del templo, no en vano sus orígenes se remontaban al siglo XVI, la Virgen de Granada, obra de Roque Balduque… Esto propició que este centro cambiara su rol, ya no era propietario de las imágenes que se mostraban en su interior, estas habían sido donadas o percibidas temporalmente en préstamo.

Iglesia de San Roman (I)

Tras la reconquista cristiana en 1248 Sevilla se dividió por zonas dedicando una parroquia a cada división. Una de las veinticuatro iglesias asignadas por la ciudad conquistada por el rey Fernando III "El Santo” fue esta que nos ocupa. Sus características y tipología constructivas pertenece al interesante grupo de las iglesias gótico-mudéjares de esta ciudad. El templo parroquial de san Román data del año 1.356, siendo una de las iglesias reconstruidas tras el terremoto de ese mismo año, gracias a la insistencia del arzobispo don Nuño ante Pedro I. De esta época apenas queda la portada principal, ya que durante el siglo XVII fue objeto, como así era costumbre por todos los dominios cristianos, de modificaciones y reformas, aunque continuó conservando los elementos que caracterizan a un templo medieval.

Plaza del Museo

 

En esta plaza existen algunas construcciones de notable interés, como el propio edificio del museo, así como otros elementos interesantes como el monumento a Bartolomé Esteban Murillo, en cuyo pedestal sólo reza una leyenda que lo dice todo y habla de la familiaridad de Sevilla con este artista: “Murillo”.

Calle Cepeda , portada del Museo de Bellas Artes y Cristo de la Expiración del Museo.

 

La Plaza del Museo que recoge el nombre del edificio que custodia, cuya portada principal, luce en la fachada que da a la plaza, aunque cambiada de sitio, ya que, originalmente, se situaba en el extremo contrario del edificio, concretamente en la estrecha Calle Cepeda, donde se situaba el acceso a la iglesia, que finalmente ha contemplado la sala V del Museo, una de las dos salas dedicadas a Murillo.

 

 

 

Iglesia del Salvador. IV. Sus Hermandades

Es relevante indicar que la iglesia del Salvador es la sede de varias hermandades:

*La de la Pasión que procesiona durante el Jueves Santo.
*La del Amor que hace estación el Domingo de Ramos.
Estas dos hermandades se enclavan en la Semana Santa, de hecho durante esta celebración son 5 pasos los que llegan a congregarse, tres de la Hermandad del Amor (La Borriquita, Santísimo Cristo del Amor y Paso de Palio Nuestra Señora del Socorro) y dos de la Hermandad de Pasión (Nuestro Padre Jesús de Pasión y Paso de Palio de Nuestra Madre y Señora de La Merced).

los tres pasos de la Hermandad el Amor listos para procesionar

fuente el Cristo de la Pasión a su salida del Salvador

Iglesia del Salvador. III. Su interior.

 

Estamos ante la iglesia más grande de Sevilla, exceptuando la Catedral. A este templo de culto católico romano bajo la tutela de Nuestro Señor, se le ha conferido la denominación de la colegial del Divino Salvador, o más directamente conocida por la iglesia del Salvador.
La imponente arquitectura se acompasa de una riqueza interior sin parangón. No en vano dentro de sus muros nos encontramos con dos imágenes que resultan ser el máximo exponente imaginería andaluza. Nos estamos refiriendo a la inigualable talla de Nuestro Padre Jesús de la Pasión, de Juan Martínez Montañés, y la del crucificado Cristo del Amor, obra de su discípulo Juan de Mesa.