La Inquisición en Sevilla. Sus lugares.

 

La primera sede de la Inquisición, rápidamente se quedó pequeña, era la actual Iglesia de la Magdalena, antiguo Convento de San Pablo de los dominicos.

Por esta razón en 1481, tan sólo un año después de su instauración. El Castillo San Jorge, junto a la iglesia de San Jorge que contenía en su interior, forman la sede de la Inquisición en Sevilla. El alto número de presos y presuntos herejes o infieles hizo que aquel recinto también se quedara pequeño a pesar de sus obras de ampliación en 1502, de todas formas hasta 1785 siguió ejerciendo de sede.

Castillo de San Jorge

 

Desde el 2009 Sevilla está de enhorabuena en cuanto a su historia con este Castillo. Después de muchos años en que el único resto que se podía presenciar era el Callejón de la Inquisición, con las excavaciones realizadas para adecuar el Mercado de Triana salieron a la superficie tal cúmulo de restos de un pasado no tan lejano, de la represión religiosa que supuso la Inquisición Española, que el Cabildo se vio obligado a musealizar estas ruinas y crear un proyecto de interpretación de las mismas.

Iglesia de nuestra Señora de la Paz

Otra construcción que destaca, a tan sólo unos metros de la Iglesia del Salvador es el Hospital de Nuestra Señora de la Paz o el asilo de San Juan de Dios, anexa a la Iglesia del mismo nombre. Este hospital de reducidas dimensiones era usado por los soldados de la ciudad del siglo XVI, aunque bien es cierto que la guarnición de Sevilla en aquellos años suponía un número ínfimo. Esta maravilla queda relegada a un segundo lugar por el Templo del Salvador, que prácticamente le hace sombra en sentido material, a parte del figurado.

calle Sagasta

 

Antiguamente esta calle recibía el topónimo Gallegos, como así reza una cerámica presente a la entrada por Sierpes. No hay concierto respecto a los motivos de esta denominación. Por una parte, y es la teoría más aceptada, se piensa que Fernando III en agradecimiento a la labor de estos soldados lejos de su casa, les concedió esta calle donde habitaron gran número de familias gallegas, por otro lado existen autores que aluden al nombre de un gran caballero que acompañó a Fernando III en sus momentos de acción: “ Martín Meléndez Gallego”, iniciador del linaje “Gallegos”, disfrutó de una soberana casa, haciendo esquina con la Plaza del Salvador, que altruistamente donó a la Orden de San Juan de Dios, siendo este el edificio más monumental de la calle.

 

Incluso, los menos, hay quien atribuye este nombre al apellido de una importante familia vecina de esta vía y que viajó junto al almirante Colón,  en su segunda visita al nuevo mundo.

Calle Cordoba

Torre del campanario del patio de las abluciones

Sobre esta estrecha y breve vía que desemboca en la calle Lineros y arranca en la Plaza del Salvador se puede remarcar su espíritu cofrade, ya que aunque, rara vez desfila por ella durante la Semana Santa alguna cofradía; nos ofrece un enclave a otras calles muy transitadas por los Pasos y nos coloca en todo el meollo de la Semana Santa sevillana. Su perenne olor a incienso durante todo el año, como bien se detalla en el blog “Poder Macareno” nos recuerda su influjo capillita y además nos asoma al considerado por muchos como el Segundo Señor de Sevilla: el Señor de Pasión.

La Plaza del Salvador.

Vamos a estudiar en esta entrada los aledaños del templo, principalmente la Plaza del Salvador. 
Lo primero que podría llamarnos la atención son las gradas que ofrece la propia iglesia, asemejándose a otras construcciones significativas de la ciudad, como son La Catedral y el edificio de la Lonja (Archivo de Indias). 

Iglesia del Salvador. IV. Sus Hermandades

Es relevante indicar que la iglesia del Salvador es la sede de varias hermandades:

*La de la Pasión que procesiona durante el Jueves Santo.
*La del Amor que hace estación el Domingo de Ramos.
Estas dos hermandades se enclavan en la Semana Santa, de hecho durante esta celebración son 5 pasos los que llegan a congregarse, tres de la Hermandad del Amor (La Borriquita, Santísimo Cristo del Amor y Paso de Palio Nuestra Señora del Socorro) y dos de la Hermandad de Pasión (Nuestro Padre Jesús de Pasión y Paso de Palio de Nuestra Madre y Señora de La Merced).

los tres pasos de la Hermandad el Amor listos para procesionar

fuente el Cristo de la Pasión a su salida del Salvador

Iglesia del Salvador. III. Su interior.

 

Estamos ante la iglesia más grande de Sevilla, exceptuando la Catedral. A este templo de culto católico romano bajo la tutela de Nuestro Señor, se le ha conferido la denominación de la colegial del Divino Salvador, o más directamente conocida por la iglesia del Salvador.
La imponente arquitectura se acompasa de una riqueza interior sin parangón. No en vano dentro de sus muros nos encontramos con dos imágenes que resultan ser el máximo exponente imaginería andaluza. Nos estamos refiriendo a la inigualable talla de Nuestro Padre Jesús de la Pasión, de Juan Martínez Montañés, y la del crucificado Cristo del Amor, obra de su discípulo Juan de Mesa. 

Iglesia del Salvador. II.

 

 

“Cerremos esta iglesia antes que ocurra una desgracia”.
Dicho y hecho, ese mismo año, en 1671, se procede a la demolición y más tarde se elige a Esteban García para dirigir las obras, se toma como modelo la Catedral de Jaén por lo que se consulta a su principal arquitecto: Eufrasio López de Rojas. La obra se sufraga con la colaboración de los Pineda, Pedro Roldan y la propia Iglesia de Sevilla, muy comprometida con el proyecto. Además se cuenta con las ayudas de la feligresía. En tan solo cinco años, entre 1674 y 1679 el templo se había levantado, aunque el último ejercicio se despidió a Esteban García y lo relevó Pedro Romero. La madrugada del 24 de octubre de 1.679, con el edificio casi terminado, se desplomó el complejo con la excepción de los muros exteriores. Todas las culpas señalaron al arquitecto titular durante los primeros cuatro años de la construcción. El Cabildo no dudó a la hora de demandarlo.

Iglesia del Salvador. I

La Iglesia del Salvador se enclava en un lugar estratégico, en el que siempre se han concentrado las distintas culturas que han pasado por esta ciudad. Consecuentemente las
Culturas: romana, visigoda, árabe y cristiana han dejado huella en este edificio y en su plaza, sin ir más lejos aquí se localizaba El Foro Romano, que siempre ha sido un hervidero de actividad. Tenderetes de frutas y verduras y todo tipo de comercios se amontonaban donde ahora los que deambulan por Sevilla se disputan una mesa en las terrazas que se solapan en este espacio abierto que antecede al templo que nos ocupa.

Muchachas al Sol.

Ya hemos observado lo que Sevilla nos depara en una parte del puente de Las Delicias, si lo cruzamos, nos adentramos en el barrio de los Remedios, sin embargo lindando con el río estamos en la glorieta de Las Cigarreras, donde destaca un conjunto escultórico, que guarda el honor de ser el primer monumento moderno que se instaló en esta ciudad.

Monumeno a los Marineros Voluntarios.

Desde 1968,  a instancias de la Hermandad de los Marineros Voluntarios de la Cruzada, un ancla real de hierro imponente en su tamaño con una cadena de 18 metros de longitud fue donada al Ayuntamiento sevillano y sus más de tres toneladas adornan esta parte del puente de los Remedios que limita con el Parque de María Luisa.