Plaza de San Francisco

 

Plaza de San Francisco de Sevilla (Wikipedia

 

A finales del siglo XIII una comunidad de franciscanos se instaló en la zona. hecho motivado por la Reconquista y posterior cesión de los terrenos a la Orden. Durante la invasión francesa el convento fue parcialmente destruido y en 1810 fue convertido en llamas y se decide acondicionar el espacio como plaza accesible a todo el público. Sin embargo, aún hubo un último intento de abrir la iglesia y en 1815 se inicia la reconstrucción del edificio conventual completo, pero unos años después la desamortización impidió avanzar al clero en este propósito. Hoy nada queda del más importante convento franciscano que tuvo Sevilla, a excepción del Arquillo del Ayuntamiento, que al parecer era la entrada principal al derruido convento y un pequeño reducto que conforma la venerada capilla de San Onofre.
En 1840 se acuerda demoler en pleno los restos del convento y en 1849 los terrenos que ocupan son cedidos a la ciudad por Real Decreto.

 

Las Dueñas.II . Su interior.

 

 

 

Primero los Pineda, titulares de la Casa Bermeja, y posteriormente Catalina Ribera,

hasta que el destino quiso que un Alba se cruzara con un descendiente de esta. Así esta propiedad, después de su periplo entre la burguesía sevillana recaló en la Casa de los Alba.

Existe una leyenda urbana, que por lo que cuenta uno podría atravesar España pisando sólo las fincas propiedad de la Duquesa de Alba.

 

Las Dueñas.I. Su origen

En algo más de un año el palacio ha sido el quinto lugar más visitado por los turistas, resulta curioso que una casa palaciega pueda ponerse en el top de los museos más frecuentados en la Sevilla de La Catedral, del Alcázar, de La Plaza de España, y un largo etc. que no puede dejar a nadie indiferente. Predomina el turismo nacional entre sus visitantes, y más concretamente el andaluz.
Y es que había muchas ganas de visitar este lugar vedado al gran público por constituir residencia habitual de Cayetana Fitz-James Stuart , la duquesa más sevillana, la ultima soberana de la casa de Alba, siempre se había negado a dejar entrar al público en lo que era su hogar, pero su fallecimiento dejó lugar a que su primogénito, Carlos dispusiera todo para abrir sus puertas y facilitar la autofinanciación de Las Dueñas.

La lampara del Teatro Lope de Vega

 

 El Teatro Lope de Vega volvió a manos del cabildo en 1985, y tres años después fue re-inaugurado con un concierto de la Orquesta Filarmónica de Londres, y desde entonces no ha cesado su actividad.

calle y leyenda del Hombre de Piedra

 

Sevilla es lugar de leyendas y anécdotas y a poco que indague uno  encuentra tal cantidad de datos, nombres propios, fechas… que cuanto menos acaba por surgirle dudas sobre la posible realidad de la historia. Como muestra de esto que comento hoy traemos a colación “la leyenda del hombre de piedra”.

La cruz más representativa de Sevilla

 

Como ya nos ocupamos en su día la calle Cerrajería fue adoptando los nombres de los gremios que la ocupaban y es que por esta zona sevillana era común que los vecinos se fueran agrupando según su profesión. Así pues está calle fue conocida por arqueros, freneros (que eran los que se ocupaban de instalar frenos en los carros que circulaban por las calles). Finalmente fue bautizada por Cerrajería en honor al gremio que se asentaba en sus viviendas.

La original Cruz de la Inquisición




     







La Cruz de la Inquisición, fechada en 1703, fue colocada para conmemorar el último Auto de Fe celebrado por la Inquisición en el Convento de San Francisco.

 

Esta pieza se encuentra en el Ayuntamiento, próxima al Arquillo, en la fachada que da a la Plaza San Francisco. 

Un coche circula a contramano por Tetuán desde hace un siglo.

 

 

Desde 1924 , hacia el número 9 de la calle Tetuán un mural publicitario de la desaparecida marca de coches Studebaker adorna la fachada de la concurrida arteria sevillana. Hoy es peatonal pero no hace mucho por aquí transitaban los vehículos, e incluso el tranvía, pero con una salvedad, o el tráfico estaba mal dispuesto o el automóvil que se anunciaba en este panel de azulejos iba a contramano, lo cierto es que nunca lo multaron.


Vicente Aceña, representante de la firma de automóviles americanos en Sevilla, encontró en un local céntrico de la ciudad algo parecido a un bar que funcionaba más bien como un club inglés y es que el café-bar  Sport era un establecimiento , de admisión restringida, cuyo propietario, José Guillén, conocido como Pepe el de el Sport, enfocó el negocio como un local de tertulia donde se daban cita algunos personajes de la vida social y económica sevillana de la época. Asiduos al local que mediaron para que se le concediera la Medalla del Trabajo. Esta especie de club inglés reunía todas las características para enclavar la publicidad de los vehículos que representaba Aceña e instó a José Guillen para instalar un mural del Studebaker, lo que nunca podría imaginar es que casi un siglo después siguiera exponiéndose esta publicidad.

Cabe señalar que este mural fue llevado a cabo por Enrique Orce Mármol y fabricado en el Taller de Viuda e Hijos de Ramos Rejano de Sevilla y, curiosamente en el mes de agosto de 1978 fue restaurado por el nieto del autor.
En 1969 la firma Studebaker cerró sus puertas y tan sólo unos años después le acompaño el café-bar sport.

 

Actualmente pertenece este local a la joyería Chico y la familia que regenta este negocio registraron desde los ochenta esta imagen, siendo el logotipo de sus facturas. Para ayudar a una mejor conservación de los azulejos que componen el mural han abogado por trasladar dicho panel a la fachada de su primer piso, consiguiendo así que no esté tan a mano de los transeúntes y que su conservación sea más óptima. Sin embargo la comisión del Patrimonio les deniegan el permiso.

Iglesia San Roman (II)

No fue un caso aislado ni excepcional, numerosas parroquias cercanas sufrieron las mismas consecuencias. En el verano del 36 los templos religiosos ardían. Muchas de la imaginería adorada por los sevillanos era se confundía entre los restos de los incendios provocados. Concretamente en esta iglesia destacaban entre sus irreparables perdidas el Retablo Mayor, en el que se veneraba la imagen de san Román y la escultura, hasta entonces más apreciada del templo, no en vano sus orígenes se remontaban al siglo XVI, la Virgen de Granada, obra de Roque Balduque… Esto propició que este centro cambiara su rol, ya no era propietario de las imágenes que se mostraban en su interior, estas habían sido donadas o percibidas temporalmente en préstamo.

Iglesia de San Roman (I)

Tras la reconquista cristiana en 1248 Sevilla se dividió por zonas dedicando una parroquia a cada división. Una de las veinticuatro iglesias asignadas por la ciudad conquistada por el rey Fernando III "El Santo” fue esta que nos ocupa. Sus características y tipología constructivas pertenece al interesante grupo de las iglesias gótico-mudéjares de esta ciudad. El templo parroquial de san Román data del año 1.356, siendo una de las iglesias reconstruidas tras el terremoto de ese mismo año, gracias a la insistencia del arzobispo don Nuño ante Pedro I. De esta época apenas queda la portada principal, ya que durante el siglo XVII fue objeto, como así era costumbre por todos los dominios cristianos, de modificaciones y reformas, aunque continuó conservando los elementos que caracterizan a un templo medieval.

Plaza del Museo

 

En esta plaza existen algunas construcciones de notable interés, como el propio edificio del museo, así como otros elementos interesantes como el monumento a Bartolomé Esteban Murillo, en cuyo pedestal sólo reza una leyenda que lo dice todo y habla de la familiaridad de Sevilla con este artista: “Murillo”.

Museo de Bellas Artes

 

 

Cuando Fernando III reconquistó Sevilla para los cristianos, se propuso la repoblación de la capital andaluza con ciudadanos afines a la religión que promulgaba, lejos de la musulmana que hasta entonces dominaba la población. La extensión de estos terrenos que ahora presentan el Museo de Bellas Artes, se encontraba dominado por un edificio de origen mudéjar que fue asignado a la orden de las mercedarios. Los partidarios y devotos de este movimiento no desaprovecharon la ocasión y bajo la influencia de San Pedro Nolasco se fundó el antiguo convento de la Merced Calzada de la Asunción.