Plaza San Lorenzo y calle Eslava

Al hablar de la calle Eslava, necesariamente nos lleva a tratar de la Torre fachada dela iglesia San Lorenzo que encontramos en esta calzada e igualmente nos encontramos con la famosa y sevillana Plaza de San Lorenzo que toma su nombre del propio templo que aquí se ubica.

Puerta de San Cristobal

Es la única puerta de la Catedral en su fachada sur, es decir en el lado que mira al Archivo de Indias, ubicada en la calle Fray Ceferino. Desde aquí el visitante accede a la Catedral e inicia su visita a este monumento, al final de su recorrido, abandona el edificio por la puerta del Perdón.

Nomenclator politicamente incorrecto y curiosos cambios

https://graffica.info/sevilla-type-letras-de-calle/

El nomenclátor de las calles de Sevilla, recoge y recogió nombres políticamente incorrectos, por así decirlo, denominaciones que cuando el que reside en ella tiene que hacer constar la dirección, incita a la broma, al asombro o al sonrojo.

La piedra que dio nombre a una calle: la Teta.

Una de las callejuelas que van de la calle Enladrillada a Sol, muy estrecha, tanto que su trazado aconseja forzosamente a que sea peatonal era conocida por la Teta. El nombre con atributos femeninos fue sustituido por el de Espada, desconozco el motivo de este apelativo, pero lo que si es evidente es que de hacer referencia a algo, y teniendo en cuenta la anterior denominación, ha cambiado su alusión a un miembro femenino por uno masculino.

Puerta de Palos y de Campanillas (Catedral)

Las sillas que inundan este lugar en la Semana Santa son de las más cotizadas, y este próximo año, después de estar dos primaveras encerrados aún más. En ello tiene que ver la presencia de la puerta catedralicia que da a esta plaza y que es transitada por los distintos cortejos profesionales, cuando abandonan la Catedral y emprenden el camino de vuelta en su Estación de Penitencia. Nos referimos a la archiconocida por todos los sevillanos por esta particularidad, la Puerta de Palos.

El lagarto de La Catedral.

La ubicación junto al Patio de los Naranjos de la Catedral concretamente en la peculiar sala del lagarto, que recibe el nombre por esta reproducción que luce suspendida del techo, bien merece un comentario.
Colgado de uno de los techos se observa indiferente a lo que le rodea un lagarto, que da nombre a esa nave y a la puerta más próxima. Hacia el año 1260 el Sultán de Egipto trajo como obsequio para el rey Alfonso X, a propósito de la celebración que rey realizaba anualmente por el aniversario de la muerte de su padre, Fernando III, insólitos animales como una jirafa, un burro a rayas, conocido como cebra y un cocodrilo egipcio o lagarto.

Se cuenta que la intención del Sultán era desposar a Doña Berenguela, hija de Alfonso el sabio, para así formar parte del reino de Castilla que se estaba erigiendo como una potencia, sin embargo la idea fue desestimada por el monarca español y los presentes aportados (un colmillo de elefante, una jirafa domesticada y un cocodrilo del Nilo enjaulado, que posteriormente fue disecado) fueron cortésmente devueltos por lo que se quedaron en un primer momento en los jardines del Alcázar, a los que se  adjuntó la vara de mando del enviado por el monarca para mediar con el Sultán. Allí permanecieron hasta el fallecimiento del soberano. Se dice que dichos elementos representaban: templanza, prudencia, justicia y fortaleza. Posteriormente se trasladó el cocodrilo a la Catedral, donde se encuentra hasta nuestros días, aunque el original se deterioró y fue sustituido por uno de madera pintado de verde, en cuya boca descansan los documentos que relatan este suceso.

Fuente-Farola de la Plaza Virgen de los Reyes

Nos encontramos en los años anteriores a la celebración de la Exposición del 29, Sevilla está “patas arriba”, en estos momentos era muy difícil encontrar un artista de calado disponible, concretamente los maestros escultores solían estar ataviados en algún proyecto. A tan sólo unos metros de la Plaza Virgen de los Reyes, luchaba por hacerse realidad otro encargo, hecho a Manuel Delgado Brackembury, nos referimos a la Fuente de Hispalis de la Puerta de Jerez, que se había quedado un poco rezagado respecto a este que nos ocupa. En una Sevilla habida de proyectos que remozaran su imagen, con recursos limitados, había una disputa sin cuartel por hacerse con una porción de los presupuestos disponibles. En este ambiente el escultor que rezumaba tanta sevillanía como el que más: José Lafita Díaz (1887-1945)  fue el designado para consumar esta Fuente- Farola, que configura junto a su entorno una de las estampas más típicas y bellas de la capital andaluza.

El primer microscopio de España

La Real Academia de medicina en Sevilla y antes la Sociedad Regia de Medicina ha sido reconocida como el primer centro de investigación científica que se establece en nuestro país, con su laboratorio en el que había los utensilios y las máquinas más idóneas. Es en este punto donde queremos detenernos como curiosidad y es que el primer microscopio conocido en España se localizó en esta ciudad.

Garcia Vinuesa: una piedra y una calle. II

Antiguamente Sevilla estaba acostumbrada a convivir con pandemias, concretamente en el siglo XIX la ciudad sufrió los estragos del cólera, los brotes de esta epidemia solían entrar por el puerto como sucedió en 1833, que contagió primero a estibadores trianeros, y posteriormente se extendería a su barrio y a toda la ciudad. Pero durante estos años también se acometieron grandes y significativas obras que ayudaron a remozar la imagen de la ciudad. Entre otros ejemplos encontramos: La llegada del ferrocarril, la construcción del Puente de Triana, la edificación del Teatro San Fernando, la puesta en marcha de la Feria de Abril y el impulso romántico de las procesiones de Semana Santa, se afrontó la urgente necesidad de sanear sus calles y barrios, en la mejor corriente higienista de aquellos momentos, para ello se tuvo que prescindir de gran parte de las murallas de Sevilla, y consecuentemente sus puertas, que solían originar cuellos de botella, fruto de  estas actuaciones encontramos en aquellos años la apertura de la Plaza Nueva como ejemplo. Todos estos hallazgos fueron promovidos por la visión de futuro de un alcalde que siempre estuvo a las duras y a las maduras con los vecinos sevillanos. Nos referimos a don Juan José García de Vinuesa. 

Real Academia de Medicina y Cirugía de Sevilla.

La Real Academia de Medicina y Cirugía de Sevilla, llamada así ya en el siglo XIX, tiene su origen en aquella Regia Sociedad creada de la mano de un joven, recién titulado, llamado Juan Muñoz y Peralta, como ya apuntamos en una anterior entrada.

Durante tres siglos, prácticamente sin faltar a su cita, todos los jueves se realiza en sesión pública la reunión que ya se formalizó durante el siglo XVII. la Academia ha mantenido su trabajo y su prestigio, como dato diremos que en los últimos años la actividad lejos de menguar se ha acrecentado, como se puede atestiguar en las recientes publicaciones, especialmente en las “Memorias Académicas”.

De Veneranda Tertulia a Regia Sociedad de Medicina y demás Ciencias de Sevilla

https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Mu%C3%B1oz_Peralta

Todo comenzó con un joven recién titulado, Juan Muñoz y Peralta,  allá por 1693, natural de Arahal (Sevilla), cuando decide renunciar a su cátedra en la Facultad de Medicina en Sevilla, al comprobar que no le gusta lo que veía. 

García Vinuesa: La piedra Llorosa. I

fuente:https://miradasdibujadas.wordpress.com/2019/10/14/2-una-piedra-que-nos-cuenta-un-triste-episodio-de-1857/ 

Relataremos a continuación un suceso muy popular conocido por una inmensa mayoría de la población de por aquí, pero llena de sentimiento.

En 1857 España vivía un periodo convulso, bajo el reinado de Isabel II y el gobierno por aquel entonces, del militar Narváez, el país se encontraba envuelto en la primera guerra carlista. Un grupo de jóvenes sevillanos y liberales mínimamente organizados bajo la tutela del ex coronel Don Joaquín Sierra, presentaban resistencia como muchos otros grupos a modo de escaramuzas por los caminos de Ronda.