Camino de Santiago desde Sevilla . La Vía de la Plata

                                                             

Fuente:http://sevillaciudad.sevilla.abc.es

Desde finales de la prehistoria, concretamente en la época en que el sur de la península estaba dominado por la cultura de los tartessos, existen relaciones comerciales entre el oeste peninsular con el estañoque se han descifrado gracias a los hallazgos arqueológicos acometidos. A esta ruta por razones obvias se le denominó Vía del Estaño.

Ya, en época romana nos encontramos con una derivación o concreción de este itinerario, es la denominada Vía de la Plata, que es la que aúna el comercio en el oeste peninsular de norte a sur.

Casas de Antonio González.

En el verano de 1926 el acaudalado Don Antonio González presiona al Cabildo sevillano para que le concedan la posibilidad de adquirir un antiguo edificio en cuyos bajos da cabida a la bodega del colegio San Miguel que se encuentra adjunto a dicha finca, por lo tanto en un principio el interés por conseguir este vetusto edificio en bastante mal estado, presa probablemente de algún movimiento de tierras, que se erigía donde actualmente contemplamos las Casa de Antonio González. Envía numerosas cartas al Cabildo de la Catedral que por cierto quedan sin respuesta, para dejar claro su interés y en una de estas misivas podemos atisbar un documento inédito que representa el dibujo a mano alzada del afamado arquitecto regionalista José Espiau. 

Por lo que es de suponer que ya  hubieran avanzados contactos entre el futuro propietario y el arquitecto sevillano. 

La Plaza del Cabildo.

En Sevilla, en pleno bullicio junto a la catedral existe una plaza semicircular que sorprende tanto por su belleza como por ser un remanso de paz y tranquilidad en contrapunto a la algarabía que podemos experimentar a escasos metros. Nos referimos a la Plaza del Cabildo.

Capa Fluvial de Coronación de Carlos V

Sevilla, concretamente en la Catedral, a escasos metros de la Puerta de Palos, luce una obra de ornamentos de imaginería, de incalculable valor artístico e histórico, pero nos estamos deteniendo en este caso en una prenda textil.

Fuente: Archidiócesis de Sevilla

Nos referimos a la Capa Pluvial de Carlos V de Alemania o Carlos I de España que llevo en su coronación como Emperador en Aquisgrán el 23 de octubre de 1520, la misma que mandó traer para contraer matrimonio con Isabel de Portugal y tras su boda en los Reales Alcázares fue donada por el mismo a la Orden de Santiago, conservándose en un armario en la Iglesia Santiago de Sevilla. Finalmente fue trasladada a la Catedral sevillana donde luce frente a la Capilla de los Evangelistas en el interior de una vitrina que facilita su protección.

La  denominación de pluvial hace referencia a la lluvial uso concreto que se les daba a este tipo de vestimentas para protegerse de este fenómeno atmosférico en las procesiones.

Data de 1508 y este año lo delata la propia prenda en una cenefa del lado izquierdo donde aparece este origen. Se dice que esta capa ha sido confeccionada por artistas flamencos e incluso se afirma que por el aspecto de sus bordados su origen es alemán, y los conventos que aparecen en dicha tela se asemejarían a conventos checos.

A continuación vamos a intentar describir esta capa. Se adapta all cuerpo de su usuario para ello es circular y con la apertura delantera, facilitando su puesta. Por la parte superior muestra una especie de cenefa de algo más de un cuarto de metro de ancho, representando en dicha zona las capillitas con santos y santas a ambos lados, y en la zona central se muestran tres ángeles que sosteniendo una filacteria. La parte posterior, es decir la que coincidiría con la espalda del Emperador se compone de un tejido casi cuadrado que representa a la Virgen con el Niño y cuatro ángeles. Destaca un brocado dorado y muy suntoso, adornado con impresiones vegetales y representando concretamente granadas. Los santos bordados en el lado izquierdo, bien podrían ser santos relacionados con la realeza, tratándose de San Luis rey de Francia, san Wenceslao o san Guillermo de Aquitania y san Gregorio Magno. De la misma forma en el lado derecho nos encontramos con las santas, también vinculadas a la realeza, como santa Juana de Arco, santa Isabel de Hungría y santa Elena.

En el 2004 fue objeto de una profunda y necesaria restauración por parte del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH).

Fuente: Diario de Sevilla

La Puerta de la Concepción y una vista general a todas las Puertas catedralicias

Si paseamos, circunvalando la Catedral de Sevilla podemos apreciar sus diferentes puertas, entonces nos daremos cuenta que en toda la fachada predomina el gótico, aunque estamos ante un edificio monumental que ha sido remozado, ampliado, habilitado… en definitiva que ha soportado obras por diferentes motivos a lo largo de su basta existencia,  con lo que podemos apreciar diferentes estilos en su apariencia: Renacentismo en la fachada de la Capilla Real y de las sacristías,  barroco en la iglesia del Sagrario, mudéjar en la   puerta del Perdón, neogótico en la puerta de San Cristobal, almohade en la propia Giralda… en fin un interesante batiburrillo de estilos.

Puerta e Iglesia del Sagrario

Vamos a fijarnos en la Puerta del Sagrario. Realizada a finales del S.XVII, para dar acceso directamente desde el exterior a la zona habilitada dentro del complejo catedralicio para celebrar homilías. Se consigue así, la intimidad necesaria para impartir misa. A principios del siglo XVII el antiguo Sagrario, ubicado entre la Puerta del Perdón y la conocida nave del lagarto, se estimó insuficiente para las necesidades litúrgicas y poco decoroso para reservar en él el Santísimo Sacramento. Se estima necesario una nueva estancia que satisfaga dichas necesidades.

Casa-Palacio de los Pinelo

Fuente: Artepolis

La Casa Palacio Pinelo, originariamente el número 35 de la calle Abades, de alguna forma vela por la cultura sevillana, así lo atestigua las dos solemnes Reales Academias a las que da cobijo. Pero vamos a detenernos brevemente en la extensa historia de este edificio sevillano.

Jerónimo Pinelo, hermano de Pedro Pinelo fue el propietario de este palacio que a instancias suyas se levantó a comienzos del XVI, por lo que se puede decir que consta de un origen medieval.

Calle Abades

Hay una calle en Sevilla, que además de céntrica, tranquila y con solera pues lleva siglos destacándose en el callejero de la ciudad, resulta ser tan estrecha que los días muy soleados apenas se dilatan unos minutos los rayos de Sol en sus cimientos.

Real Academia sevillana de las Buenas Letras y Real Academia de Bellas Artes de Santa Isabel

Esta chapa rotulada se puede contemplar en la antigua entrada al Palacio Pinelo en la calle  Abades

Bartolomé Esteban Murillo y Juan de Herrera fueron los promotores y principales valedores para que en 1660 Sevilla dispusiera de una Academia del arte de la Pintura, se fundaba así la que fue en su momento la quinta academia de pintura del viejo continente y la primera de España. 

Las puertas de la fachada occidental de la Catedral

Cuatro son las puertas que muestra la Catedral en su fachada oeste, es decir la que se encuentra en la avenida Constitución, es el flanco más prolijo en accesos al inmueble. El templo presenta un desnivel respecto a su lado este, que se solventa con las gradas del propio edificio, que van tomando mayor tamaño a medida que nos aproximamos al ala norte, o lo que es lo mismo a la calle alemanes. Estos escalones que conforman las tan manías gradas del templo sevillano, que en textos, novelas y escritos referidos al siglo de oro, incluso un periodo más extenso, se apunta este espacio como fuente de información social, todo lo que sucedía en la ciudad se comentaba en estas gradas atestadas de personas ávidas de noticias, informantes y ciudadanos que aportaban chascarrillos al ambiente (de alguna forma aquí se forjaba el “sálvame” de la época). Este lugar y todo el perímetro de la Catedral se encuentra delimitado por las cadenas de la catedral, estas representaban la frontera entre el suelo civil y el religioso, esto fue aprovechado por numerosos individuos para sortear a la justicia y someterse al Sagrado.

Plaza San Lorenzo y calle Eslava

Al hablar de la calle Eslava, necesariamente nos lleva a tratar de la Torre fachada dela iglesia San Lorenzo que encontramos en esta calzada e igualmente nos encontramos con la famosa y sevillana Plaza de San Lorenzo que toma su nombre del propio templo que aquí se ubica.

Puerta de San Cristobal

Es la única puerta de la Catedral en su fachada sur, es decir en el lado que mira al Archivo de Indias, ubicada en la calle Fray Ceferino. Desde aquí el visitante accede a la Catedral e inicia su visita a este monumento, al final de su recorrido, abandona el edificio por la puerta del Perdón.