Barrio de Santa Cruz. II

 

 

 

Continuamos con nuestro paseo por la Judería. Estábamos en la plaza Santa Cruz que toma su nombre de una de las sinagogas que hubo en el barrio. Cuando Fernando III reconquistó Sevilla, dejó a los judíos mantener tres sinagogas, Santa María la Blanca, San Bartolomé y Santa Cruz. La que mejor se ha conservado y actualmente podemos visitarla y verla transformada en iglesia es la primera, por el contrario de la tercera no queda en pie ningún vestigio. Durante 1811 con la ocupación francesa el patrimonio histórico de la ciudad se vio maltratado como en ninguna época vivida. Ante el deterioro que sufría esta sinagoga los franceses optaron por echarla abajo, no repararon en el hecho de que allí estaban los huesos de Murillo.

Calle Cerrajería

Se trata de un calle corta y peatonal no excesivamente ancha, y comunica a la calle cuna con la de Sierpes. Siempre ha sido una arteria señorial. Cuando el albero era el único equipamiento de las calzadas de la época, en 1622 se empedró esta vía. Dos siglos más tarde es pionera en la técnica del pavimento con tacos de madera, sin embargo esta práctica no prolifera y se procede a

Barrio de Santa Cruz. I

 

Seguramente, la mejor forma de conocer una zona es callejear por ella, así que vamos a enseñar el barrio de Santa Cruz poco a poco como si estuviéramos dando un paseo por él.
Vamos a ello, nos aseguramos que el tiempo sea agradable, dejamos aparcado el móvil y las prisas, nos aseguramos de estar perceptivos y nos calzamos los zapatos más cómodos que tengamos…

Sede del Circulo de Labradores y Propietarios de Sevilla

El edificio que se sitúa entre las calles Sierpes y Pedro Caravaca es desde 1.951 la sede del Circulo de Labradores y Propietarios de Sevilla, que anteriormente estaban emplazados en una parcela de donde se erigió la Real Cárcel de Sevilla. A mediados del siglo XX el edificio está muy deteriorado y sus nuevos propietarios encargan su remodelación al arquitecto José María Benjumea, que únicamente respeta y deja en pie lo que constituyó el antiguo claustro del convento de San Acacio,

Edificio de Correos y Telégrafos

 

 

A partir de 1911 Sevilla se sumerge en una vorágine de reformas, reestructuraciones, ampliaciones y nuevas construcciones. Se trata de lavar la cara de la ciudad, comprometida de lleno para la inminente celebración de la Exposición Iberoamericana.

Miguel de Cervantes y Sevilla

La conexión entre Miguel de Cervantes y Sevilla es digna de analizar. Si bien durante la vida del escritor, la capital hispalense contribuyó a forjar los peores años de su existencia, con el trascurrir de los años, la historia determinaría que es el autor del Quijote quien está en deuda con la ciudad.