Calle Abades

Hay una calle en Sevilla, que además de céntrica, tranquila y con solera pues lleva siglos destacándose en el callejero de la ciudad, resulta ser tan estrecha que los días muy soleados apenas se dilatan unos minutos los rayos de Sol en sus cimientos.

Plaza San Lorenzo y calle Eslava

Al hablar de la calle Eslava, necesariamente nos lleva a tratar de la Torre fachada dela iglesia San Lorenzo que encontramos en esta calzada e igualmente nos encontramos con la famosa y sevillana Plaza de San Lorenzo que toma su nombre del propio templo que aquí se ubica.

Nomenclator politicamente incorrecto y curiosos cambios

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El nomenclátor de las calles de Sevilla, recoge y recogió nombres políticamente incorrectos, por así decirlo, denominaciones que cuando el que reside en ella tiene que hacer constar la dirección, incita a la broma, al asombro o al sonrojo.

La piedra que dio nombre a una calle: la Teta.

Una de las callejuelas que van de la calle Enladrillada a Sol, muy estrecha, tanto que su trazado aconseja forzosamente a que sea peatonal era conocida por la Teta. El nombre con atributos femeninos fue sustituido por el de Espada, desconozco el motivo de este apelativo, pero lo que si es evidente es que de hacer referencia a algo, y teniendo en cuenta la anterior denominación, ha cambiado su alusión a un miembro femenino por uno masculino.

Garcia Vinuesa: una piedra y una calle. II

Antiguamente Sevilla estaba acostumbrada a convivir con pandemias, concretamente en el siglo XIX la ciudad sufrió los estragos del cólera, los brotes de esta epidemia solían entrar por el puerto como sucedió en 1833, que contagió primero a estibadores trianeros, y posteriormente se extendería a su barrio y a toda la ciudad. Pero durante estos años también se acometieron grandes y significativas obras que ayudaron a remozar la imagen de la ciudad. Entre otros ejemplos encontramos: La llegada del ferrocarril, la construcción del Puente de Triana, la edificación del Teatro San Fernando, la puesta en marcha de la Feria de Abril y el impulso romántico de las procesiones de Semana Santa, se afrontó la urgente necesidad de sanear sus calles y barrios, en la mejor corriente higienista de aquellos momentos, para ello se tuvo que prescindir de gran parte de las murallas de Sevilla, y consecuentemente sus puertas, que solían originar cuellos de botella, fruto de  estas actuaciones encontramos en aquellos años la apertura de la Plaza Nueva como ejemplo. Todos estos hallazgos fueron promovidos por la visión de futuro de un alcalde que siempre estuvo a las duras y a las maduras con los vecinos sevillanos. Nos referimos a don Juan José García de Vinuesa. 

Arterias confuyentes con la calle Sierpes

https://es.wikipedia.org/wiki/Sierpes_(Sevilla)#/media/File:Calle_Sierpes_(Sevilla)_01.jpg

  La calle Sierpes destila importancia y las arterias que la rodean también se benefician de ocupar un estratégico lugar que les dota de una afluencia y una actividad significativa. Por tanto podemos hacer un repaso de las calles que confluyen a un lado y otro de Sierpes, y que contribuyen al buen callejeo por esta zona.

Calle Sierpes

Unos 400 metros de longitud, entre La Campana y la Plaza de San Francisco contempla la que quizás sea la calle más carismática de toda Sevilla. Hace muchos años por aquí se extendía un brazo del Guadalquivir, que desde la Alameda venía abriéndose paso y continuaba por la avenida Constitución, para morir en el río a la altura del Arenal. Entonces esta conocida calle no era más que sendas orillas que daban cabida a la lengua acuífera.

Calle Jovellanos

 

Esta corta travesía de trazada irregular se beneficia de conectar dos de las calles con más afluencia de Sevilla: Tetuán y Sierpes. Aunque su recorrido no sea el más practicado, su localización obliga a su paso más pronto que tarde.
En sus escasos cincuenta metros de longitud, desemboca en ella, aproximadamente en su mitad una estrecha calzada, la calle General Polavieja que provoca un pequeño ensanche a modo de callejón en su estrecho desarrollo.

 

Calle Rioja

La memoria del clérigo y distinguido poeta Francisco de Rioja del siglo XVI y XVII se conserva desde 1845 con el nombre de esta calle sevillana.

La céntrica localización de esta calle, que conecta Sierpes con Tetuán alargándose hasta la plaza Magdalena, ha provocado que esta arteria de la ciudad siempre se haya caracterizado por un gran movimiento, acompañado de mucha vida. El desaparecido teatro San Fernando, bares, cafés, paradas de carruajes, atrayentes escaparates… han contribuido y contribuyen a ello.

Calle Mesón del Moro.

En nuestro recorrido por Sevilla merece la pena detenernos y estudiar algunas curiosidades que almacena la calle del Mesón del Moro.
Destaca que esta travesía aún conserva su nombre intacto después de tantos siglos. Muchas fueron las calles que con su nombre hacían homenaje al pueblo musulmán que durante tantos siglos dominó Sevilla. En la mayoría de los casos ya no existe constancia documental, un ejemplo de esto fue la Calle del Moro Muerto, que se desconoce la razón de su denominación y que en 1839 mudo su nombre en atención al poeta como calle Reinoso, denominación que aún perdura actualmente. Al final de esta estrecha calzada encontramos la de Susona, cuya historia guarda cierto parecido a la calle Mesón del Moro.

calle y leyenda del Hombre de Piedra

 

Sevilla es lugar de leyendas y anécdotas y a poco que indague uno  encuentra tal cantidad de datos, nombres propios, fechas… que cuanto menos acaba por surgirle dudas sobre la posible realidad de la historia. Como muestra de esto que comento hoy traemos a colación “la leyenda del hombre de piedra”.

Iglesia de San Roman (I)

Tras la reconquista cristiana en 1248 Sevilla se dividió por zonas dedicando una parroquia a cada división. Una de las veinticuatro iglesias asignadas por la ciudad conquistada por el rey Fernando III "El Santo” fue esta que nos ocupa. Sus características y tipología constructivas pertenece al interesante grupo de las iglesias gótico-mudéjares de esta ciudad. El templo parroquial de san Román data del año 1.356, siendo una de las iglesias reconstruidas tras el terremoto de ese mismo año, gracias a la insistencia del arzobispo don Nuño ante Pedro I. De esta época apenas queda la portada principal, ya que durante el siglo XVII fue objeto, como así era costumbre por todos los dominios cristianos, de modificaciones y reformas, aunque continuó conservando los elementos que caracterizan a un templo medieval.

Calle Cepeda , portada del Museo de Bellas Artes y Cristo de la Expiración del Museo.

 

La Plaza del Museo que recoge el nombre del edificio que custodia, cuya portada principal, luce en la fachada que da a la plaza, aunque cambiada de sitio, ya que, originalmente, se situaba en el extremo contrario del edificio, concretamente en la estrecha Calle Cepeda, donde se situaba el acceso a la iglesia, que finalmente ha contemplado la sala V del Museo, una de las dos salas dedicadas a Murillo.

 

 

 

Calle Francos.

El origen del nombre de esta tradicional calle sevillana que se extiende desde el Salvador hasta Placentines, no cabe buscarlo en el genitivo de nuestros vecinos galos, y mucho menos en los años que gobernó el Caudillo, sino que debemos buscarlo en un privilegio otorgado por Fernando III a los comerciantes aquí alojados. Se desconoce si había segundas intenciones en la decisión del monarca. Si este derecho, asumido por los negocios de la calzada, se hubiera dictaminado hoy en día no hubiera estado huérfano de tráfico de influencias, ni malversaciones. Por aquel entonces fue una forma de premiar a estos tenderos que solían abastecer a los soldados, por lo que Francos procede de estar exentos de pagar ciertos impuestos, es decir estaban francos de tributos.

Calle Lineros

 

Esta vía de corto recorrido que enlaza la calle Córdoba que nos traslada a la plaza del Salvador con la calle Puente y Pellón que desemboca en la remozada plaza de la Encarnación es ahora peatonal y su estructura nos lleva a la Sevilla medieval, una sucesión de encontradas calzadas que conforman un casco histórico de agradable paseo y carismático devenir. Su enclave propiciaba un desmesurado tráfico donde los carruajes pasaban continuamente por esta travesía, fundamentalmente durante el siglo XIX.

calle Sagasta

 

Antiguamente esta calle recibía el topónimo Gallegos, como así reza una cerámica presente a la entrada por Sierpes. No hay concierto respecto a los motivos de esta denominación. Por una parte, y es la teoría más aceptada, se piensa que Fernando III en agradecimiento a la labor de estos soldados lejos de su casa, les concedió esta calle donde habitaron gran número de familias gallegas, por otro lado existen autores que aluden al nombre de un gran caballero que acompañó a Fernando III en sus momentos de acción: “ Martín Meléndez Gallego”, iniciador del linaje “Gallegos”, disfrutó de una soberana casa, haciendo esquina con la Plaza del Salvador, que altruistamente donó a la Orden de San Juan de Dios, siendo este el edificio más monumental de la calle.

 

Incluso, los menos, hay quien atribuye este nombre al apellido de una importante familia vecina de esta vía y que viajó junto al almirante Colón,  en su segunda visita al nuevo mundo.

Calle Cordoba

Torre del campanario del patio de las abluciones

Sobre esta estrecha y breve vía que desemboca en la calle Lineros y arranca en la Plaza del Salvador se puede remarcar su espíritu cofrade, ya que aunque, rara vez desfila por ella durante la Semana Santa alguna cofradía; nos ofrece un enclave a otras calles muy transitadas por los Pasos y nos coloca en todo el meollo de la Semana Santa sevillana. Su perenne olor a incienso durante todo el año, como bien se detalla en el blog “Poder Macareno” nos recuerda su influjo capillita y además nos asoma al considerado por muchos como el Segundo Señor de Sevilla: el Señor de Pasión.

Calle Martín Villa

Dejamos a nuestras espaldas la Laraña y la Plaza de Villasís y nos adentramos en la calle Martín Villa, sin darnos cuenta ya estamos en la Campana, aquí comienza la carrera oficial de la Semana Santa sevillana. Detengámonos e intentemos comentar y ver lo más significativo de estas travesías: Calle Martín Villa.

Monumento al Cid Campeador

Con motivo de la Exposición del 29, la escultora Anna Hyatt Huntington, una enamorada de la historia y cultura española y habitual de Sevilla propuso en 1927 a su marido y fundador de la Hispanic Society que donara la estatua ecuestre de bronce a esta ciudad. Seguramente también influyó en esta donación el hecho de que por aquel entonces existía una estrecha colaboración entre Sevilla y esta sociedad por las continuas excavaciones que se estaban realizando en Itálica.

calle La Campana

Dejamos a nuestras espaldas la Laraña y la Plaza de Villasís y nos adentramos en la calle Martín Villa, sin darnos cuenta ya estamos en la Campana, aquí comienza la carrera oficial de la Semana Santa sevillana. Detengámonos e intentemos comentar y ver lo más significativo de estas travesías: calle Campana.

Es una de las más importante vías urbanas de esta ciudad. Ya es citada a principios del