Plaza San Lorenzo y calle Eslava

Al hablar de la calle Eslava, necesariamente nos lleva a tratar de la Torre fachada dela iglesia San Lorenzo que encontramos en esta calzada e igualmente nos encontramos con la famosa y sevillana Plaza de San Lorenzo que toma su nombre del propio templo que aquí se ubica.

García Vinuesa: La piedra Llorosa. I

fuente:https://miradasdibujadas.wordpress.com/2019/10/14/2-una-piedra-que-nos-cuenta-un-triste-episodio-de-1857/ 

Relataremos a continuación un suceso muy popular conocido por una inmensa mayoría de la población de por aquí, pero llena de sentimiento.

En 1857 España vivía un periodo convulso, bajo el reinado de Isabel II y el gobierno por aquel entonces, del militar Narváez, el país se encontraba envuelto en la primera guerra carlista. Un grupo de jóvenes sevillanos y liberales mínimamente organizados bajo la tutela del ex coronel Don Joaquín Sierra, presentaban resistencia como muchos otros grupos a modo de escaramuzas por los caminos de Ronda. 

Plaza Virgen de los Reyes

“Los focos que iluminaban la catedral creaban un espacio irreal entre noche y luz. Desorientadas por el contraste, las palomas volaban en todas direcciones, apareciendo de pronto y desapareciendo después en la oscuridad, entre la inmensa y armónica montaña de cúpulas, pináculos y arbotantes donde campeaba la torre de la Giralda. Era casi fantástico. Un paisaje de fondo tan extraordinario como el de las antiguas superproducciones de Hollywood a base de tela pintada y mucho cartón piedra. La diferencia consistía en que la plaza Virgen de los Reyes era autentica, construida a fuerza de ladrillos y de siglos. Y no había estudio cinematográfico capaz de reproducir su aspecto impresionante por mucho talento o dinero que se le echara al asunto. Aquel era un decorado único, irrepetible…”
La piel del tambor por Arturo Pérez Reverte.

Mausoleo de Cristóbal Colón en la Catedral.

El eterno equivocado, pensó que había ido a las indias y había descubierto el nuevo mundo. Sevilla estará siempre en deuda con el genovés, si la capital hispalense es lo que es se lo debe al almirante. Cuatro monumentos nos recuerdan su importancia en la capital. El que fue levantado en su honor en el monasterio de la Cartuja hacia finales del siglo XIX, hay que decir que el marino había perteneció en vida a esta Orden, y pasó largas temporadas entre estos muros. El que se erige desde 1921 en los Jardines de Murillo, justo en el centro de estos, por donde nunca ha pasado ni pasará la hermandad de La Candelaria, monumento del que ya hablamos al referirnos a estos jardines. El último, el que encontramos en el Parque de San Jerónimo, tratándose de la mayor escultura de bronce que hay en la ciudad y sus afueras con una altura de 32 metros, es el conocido como "el Huevo de Colón" . Y finalmente el que nos ocupa ahora, el Mausoleo de Colón, alojado en el interior de la Catedral de Sevilla  en que descansan presuntamente sus restos.

El huevo de Colón.

El eterno equivocado, pensó que había ido a las indias y había descubierto el nuevo mundo. Sevilla estará siempre en deuda con el genovés, si la capital hispalense es lo que es se lo debe al almirante. Cuatro monumentos nos recuerdan su importancia en la capital. El que fue levantado en su honor en el monasterio de la Cartuja hacia finales del siglo XIX, hay que decir que el marino había perteneció en vida a esta Orden, y pasó largas temporadas entre estos muros. El que se erige desde 1921 en los Jardines de Murillo, justo en el centro de estos, por donde nunca ha pasado ni pasará la hermandad de La Candelaria, monumento del que ya hablamos al referirnos a estos jardines. El Mausoleo de Colón, alojado en el interior de la Catedral de Sevilla  en que descansan presuntamente sus restos. Y el último, el que nos ocupa ahora que lo encontramos en el Parque de San Jerónimo.

Monumento a la Tolerancia.

Sevilla y Chillida no sólo comparten la rima, también existe un monumento que nos conecta a ambos. El nombre de este hallazgo abstracto no deja dudas de lo que representa: Monumento a la Tolerancia.

La original Cruz de la Inquisición




     







La Cruz de la Inquisición, fechada en 1703, fue colocada para conmemorar el último Auto de Fe celebrado por la Inquisición en el Convento de San Francisco.

 

Esta pieza se encuentra en el Ayuntamiento, próxima al Arquillo, en la fachada que da a la Plaza San Francisco. 

Plaza del Museo

 

En esta plaza existen algunas construcciones de notable interés, como el propio edificio del museo, así como otros elementos interesantes como el monumento a Bartolomé Esteban Murillo, en cuyo pedestal sólo reza una leyenda que lo dice todo y habla de la familiaridad de Sevilla con este artista: “Murillo”.

Los Jardines de Cristina

En un extremo la Avenida de Roma que engloba un lateral del Palacio de San Telmo, en el otro el edificio Cristina o más exactamente el Paseo Cristina, el Paseo de las Delicias en su base y la punta del triángulo clavada en la Puerta de Jerez, casi hasta llegar a la Fuente de Hispalis. Este es el área sobre la que se despliegan los Jardines de Cristina. Pero siempre no ha sido así, estos Jardines se desenvolvían en un espacio mucho mayor.

Fuente de Sevilla o de Hispalis

 

Tiene Sevilla una fuente
con unos niños meones.

Que la mamá que los cuida
no le pone ni calzones.

Y caso raro, y caso raro,
que no usen los niños
Olé, olé, olé
polvos de talco.
Versos compuestos por el Trovador de Sevilla (Paco Palacios “el Pali”).

 

La "Fuente de Hispalis" o más conocida por la Fuente de Sevilla, fue construida en 1929 con motivo de la "Exposición Iberoamericana de Sevilla", se trataba de adecentar el ensanche que se había originado en la Puerta de Jerez al dar continuación a la que actualmente se conoce como la avenida de la Constitución.

 

Monumento a Magallanes

En España hay un punto concéntrico que marca el origen de todos los caminos: el kilómetro cero, y la Puerta del Sol es su casa. De la misma forma si buscamos un punto que marque el centro congénito del mundo debemos irnos a la Plaza cuba, concretamente al Monumento de Magallanes, la milla cero.

La Plaza del Salvador.

Vamos a estudiar en esta entrada los aledaños del templo, principalmente la Plaza del Salvador. 
Lo primero que podría llamarnos la atención son las gradas que ofrece la propia iglesia, asemejándose a otras construcciones significativas de la ciudad, como son La Catedral y el edificio de la Lonja (Archivo de Indias). 

Iglesia del Salvador. II.

 

 

“Cerremos esta iglesia antes que ocurra una desgracia”.
Dicho y hecho, ese mismo año, en 1671, se procede a la demolición y más tarde se elige a Esteban García para dirigir las obras, se toma como modelo la Catedral de Jaén por lo que se consulta a su principal arquitecto: Eufrasio López de Rojas. La obra se sufraga con la colaboración de los Pineda, Pedro Roldan y la propia Iglesia de Sevilla, muy comprometida con el proyecto. Además se cuenta con las ayudas de la feligresía. En tan solo cinco años, entre 1674 y 1679 el templo se había levantado, aunque el último ejercicio se despidió a Esteban García y lo relevó Pedro Romero. La madrugada del 24 de octubre de 1.679, con el edificio casi terminado, se desplomó el complejo con la excepción de los muros exteriores. Todas las culpas señalaron al arquitecto titular durante los primeros cuatro años de la construcción. El Cabildo no dudó a la hora de demandarlo.

Muchachas al Sol.

Ya hemos observado lo que Sevilla nos depara en una parte del puente de Las Delicias, si lo cruzamos, nos adentramos en el barrio de los Remedios, sin embargo lindando con el río estamos en la glorieta de Las Cigarreras, donde destaca un conjunto escultórico, que guarda el honor de ser el primer monumento moderno que se instaló en esta ciudad.

Monumeno a los Marineros Voluntarios.

Desde 1968,  a instancias de la Hermandad de los Marineros Voluntarios de la Cruzada, un ancla real de hierro imponente en su tamaño con una cadena de 18 metros de longitud fue donada al Ayuntamiento sevillano y sus más de tres toneladas adornan esta parte del puente de los Remedios que limita con el Parque de María Luisa.

Monumento a Juan Sebastián Elcano

 

En el centro de la glorieta de los Marineros Voluntarios se levanta este magnífico monumento, que podría decirse que es una fuente, que combina piedra y bronce junto a una interesante vegetación que se inserta entre estos elementos, dando como resultado un conjunto arquitectónico de cuatro niveles diseñado por el escultor Antonio Cano Correa, que tras ver como su proyecto ganaba el concurso público convocado en los 60 para realizar este monumento, no lo pudo acabar hasta 1972 cuando se aprobó la totalidad del presupuesto.

Monumento a Simón Bolivar

Quizás estemos ante el homenajeado que menos se lo merezca de cuantas estatuas lucen en Sevilla, entendiendo esto desde el punto de vista español, ya que sus acciones y logros fueron a favor de los países latinoamericanos, que hasta entonces pertenecían al Imperio español. A partir de la invasión de las tropas napoleónicas España ve reducido su poder de respuesta, y experimenta como un joven venezolano de padres españoles a las ordenes de Miranda, primero, y rápidamente por propia iniciativa supone el principal baluarte para la independencia de los países del otro lado del Atlántico, en detrimento del Imperio español, que vio mermado sus dominios ante el autoproclamado dictador de todo aquello. El libertador de la gran Colombia, como allí se le conoce, que contribuyó a inspirar y concretar de manera decisiva la independencia de las actuales Bolivia, Colombia, Ecuador, Panamá,​ Venezuela y la reorganización del Perú, tiene su estatua ecuestre desde 1981, en la glorieta de Buenos Aires, en la parte oeste del parque, justo donde estaba enclavado el monumento a los héroes coloniales que se destruyó durante la Guerra Civil Española.

Monumento al Cid Campeador

Con motivo de la Exposición del 29, la escultora Anna Hyatt Huntington, una enamorada de la historia y cultura española y habitual de Sevilla propuso en 1927 a su marido y fundador de la Hispanic Society que donara la estatua ecuestre de bronce a esta ciudad. Seguramente también influyó en esta donación el hecho de que por aquel entonces existía una estrecha colaboración entre Sevilla y esta sociedad por las continuas excavaciones que se estaban realizando en Itálica.

Sede de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla.

 

Una de las acepciones que recibe la palabra “maestranza” es el conjunto de los talleres y oficinas donde se construyen y recomponen los montajes para las piezas de artillería, así como los carros y útiles necesarios para su servicio. Esta definición nos llevaría a centrarnos en la Real Maestranza de artillería de Sevilla, cuya sede se dispuso en las Atarazanas de Sevilla.
Pero la que ahora nos ocupa es la Real Maestranza de Caballería de Sevilla, que da fundamento a otro significado para “maestranza”: Sociedad de caballeros que se ejercitaban en la equitación. Hablamos, pues, de una organización integrada por familias nobles, creadas con el fin de ejercitar la práctica de la equitación, acompañada de un adecuado manejo de las armas.

Cuando en 1248 Fernando III entró en Sevilla y la reconquistó para los cristianos. Los caballeros que lo acompañaban fundaron una hermandad, y es aceptado por todos que dicha cofradía se fundó bajo la advocación de San Hermenegildo, esto no se ha podido documentar

Miguel de Cervantes y Sevilla

La conexión entre Miguel de Cervantes y Sevilla es digna de analizar. Si bien durante la vida del escritor, la capital hispalense contribuyó a forjar los peores años de su existencia, con el trascurrir de los años, la historia determinaría que es el autor del Quijote quien está en deuda con la ciudad.