Aeropuerto de Sevilla: San Pablo.

fuente: https://www.sevillaactualidad.com/

Ante la sinrazón del Consistorio sevillano para proceder al cambio de la denominación del aeropuerto reproduzco estas palabras que delatan la inconformidad de un intelectual de nuestros días: Antonio Burgos.

“El Ayuntamiento no tienen otro problema más importante que buscarle un nombre al aeropuerto de Sevilla, cuando acaben sus obras de ampliación en 2021, después de este infeliz año veinte. Ampliación que veremos a ver para qué sirve, con la crisis turística global que hay y con el recorte de vuelos por parte de todas las compañías.”

Al parecer el nombre de Velázquez es el favorito para este “despropósito” que puede poner de relevancia el desconocimiento de la causa del nombre, que actualmente disfruta esta instalación, y que seguramente guarda más relación con el lugar en cuestión que el afamado pintor sevillano.

La Torre de los Perdigones.

fuente: https://www.barcelo.com/guia-turismo/es

Me ha parecido curioso un artículo del Correo de Andalucía, el cual reproduzco íntegramente a continuación, y de su relación podemos hacernos una idea del tejido industrial básico que imperaba en la Sevilla de principios del siglo pasado.

Las Setas de Sevilla o El Metropol parasol. lI

Como ya expusimos en nuestra anterior entrada, se requería un proyecto que aunara la memoria, el ocio y el comercio, para renovar la Plaza de la Encarnación. Con tal intención el Ayuntamiento de Sevilla estableció en concurso público hacia el 2004, las bases que adjudicaron finalmente el monumento en ciernes al arquitecto Jürgen Mayer. Estamos ante el inicio de las Setas de Sevilla, también conocido como proyecto Metropol Parasol. La estructura consiste en seis parasoles con forma de setas de grandes dimensiones, cuyo diseño se inspira en las bóvedas de la catedral de Sevilla y los ficus de la cercana plaza del Cristo de Burgos.

Las Setas de Sevilla o el Metropol Parasol. Su origen e historia.I

Antes de nada una impresión personal que siempre me ha suscitado este monumento. Soy muy consciente de mi ignorancia en este y en muchos campos, por supuesto, pero al visionar esta foto cuyo cono a lo lejos, que representa con la iluminación al árbol de navidad, se me ha venido a la cabeza la idea totalmente admitida por todos, de que este proyecto arquitectónico produce una mezcla de estilos, bueno más que una mezcla orquestada estamos ante una irrupción de lo moderno frente a lo clásico, que impera en todo el entorno: Al igual que ocurre con la construcción de la Pirámide de Cristal en el Lovre de París, y reconoceréis conmigo que salvando las dimensiones y proporciones en esta imagen navideña nos depara alguna similitud con el monumento parisino. Y vaya por delante que en absoluto estoy en contra de estos hallazgos artísticos. 

Estamos ante el proyecto sevillano que logró ampliar el centro de Sevilla desde la Campana a la plaza de la Encarnación. Hoy en día el turista que llega a la Campana, busca visitar las Setas de la Encarnación.

Plaza de la Encarnación.

Seis setas gigantes dan cobijo a todo el antiguo solar próximo a la calle Regina resultante tras la demolición de los restos del antiguo mercado de la Encarnación, y se adentra en la Alfalfa en la otra parte de la plaza anteriormente urbanizada. En anteriores entradas ya hemos tratado el proyecto Metropol Parasol.
En este post nos centraremos en la plaza de la Encarnación, de la que ya hablaremos también cuando hagamos un poco de historia al tratar sobre la ubicación de las Setas, localizaciones que van de la mano.

Palacio de los Marqueses de la Algaba.

Estamos ante uno de los grandes palacios nobiliarios de Sevilla. Quizás su ubicación no deje apreciar todo su esplendor, pues queda un poco encajonado entre el Mercado de Abastos, casas y una confluencia de calles estrechas y laberínticas, sobre todo para el visitante que no se conozca la zona.

La Cilla del cabildo

 

El clero, hasta hace bien poco, siempre ha permanecido en una posición dominante. Existía la norma por parte de los campesinos de dedicar el 10% de su cosecha recolectada al cabildo eclesiástico, esto era lo que se conocía como el Diezmo. Lógicamente se hacía necesario por parte de la iglesia de disponer de un espacio donde almacenar estas “donaciones”.

Reales Almonas de Triana

 

La industria jabonera estaba muy desarrollada en nuestro país y reconocida en Europa, y más concretamente en Sevilla. La tradición provenía de los Árabes, que ya habían establecido su punto de producción en la orilla del Guadalquivir, su paso por Triana a la altura de la actual calle Castilla, ubicación próxima al Castillo de San Jorge. En este mismo sitio ha permanecido dicha fábrica hasta su desaparición en el siglo XIX. Su procedencia determinó el uso de la palabra árabe para referirnos a ella: “almuna”. Este vocablo fue evolucionando hasta quedarse definitivamente en la palabra “almona”.

Torre del Oro. II

Estamos ante una torre, la principal, que formaba parte de un recinto fortificado, eficazmente comunicado, cumpliendo su función principal: defender la ciudad y vigilar su acceso. Con una altura de 36 metros, supera a la Giralda en poco más de un tercio de la medida de ésta.

Cárcel Real de Sevilla. Su final.II

Este edificio estuvo actuando a pleno rendimiento durante casi cinco siglos. Se llegaron a contabilizar unos 1000 presos anuales. No obstante en dicha andadura hay momentos críticos que pusieron en entredicho su continuidad.

Wikipedia. Estragos de la epidemia de peste de 1649 frente

Así, en 1684 con la peste bubónica que se llevó a más de la mitad de la población. unos 60.000 sevillanos (que dicho sea de paso, no es la que se trata en la serie producida recientemente por Movistar, que se encuadra  en 1597, el brote que aquí se argumenta fue mucho más liviano). Por vez primera desde su creación la cárcel estaba prácticamente desierta, hasta los alguaciles contaron con muchísimas bajas, y es que la plaga que se cernió sobre Sevilla no hizo distinción alguna entre su población.

Cárcel Real de Sevilla. Origen e instalaciones.I

 El origen de esta institución se enclava en 1249, en el Repartimiento que tuvo Sevilla tras la Reconquista de Sevilla por Fernando III. En 1418 el edificio se encontraba en ruinas y fue reconstruido a expensas de Doña Guiomar Manuel. La precaria situación en que se encontraba  la construcción no era óbice para seguir realizando su cometido.

Foto del azulejo que hay en donde se encontraba la antigua Cárcel Real de Sevilla. Se muestra cómo era la Cárcel en el siglo XVI reproduciendo un cuadro de Gonzalo de Bilbao.

 

Los edificios de La Plaza de San Francisco.

Esta Plaza está dotada de una posición estratégica. Este hecho ha provocada que a lo largo de la historia se hayan afincado edificios importantes en sus inmediaciones. Iremos por partes…

Museo de Bellas Artes

 

 

Cuando Fernando III reconquistó Sevilla para los cristianos, se propuso la repoblación de la capital andaluza con ciudadanos afines a la religión que promulgaba, lejos de la musulmana que hasta entonces dominaba la población. La extensión de estos terrenos que ahora presentan el Museo de Bellas Artes, se encontraba dominado por un edificio de origen mudéjar que fue asignado a la orden de las mercedarios. Los partidarios y devotos de este movimiento no desaprovecharon la ocasión y bajo la influencia de San Pedro Nolasco se fundó el antiguo convento de la Merced Calzada de la Asunción.

Plaza de la Contratación

 

 

Llama poderosamente la atención el gran edificio que ocupa la Consejería de Obras Públicas y transporte de la Junta de Andalucía.

Se trata de una nueva construcción, relativamente, basada en la antigua Casa de Contratación, que aquí mismo se ubicaba y da nombre a la plaza. Se cree que anteriormente a esta localización de este organismo hasta aquí llegaban el conglomerado de viviendas que se agolpaban en torno a la Basílica de San Vicente, asignándole posteriormente el nombre de la Pradera de la Plata.

Casa de la Contratación

Esta histórica ubicación ya se enmarca dentro del Barrio de Santa Cruz. El edificio es hoy propiedad de la Junta de Andalucía, que lo utiliza como sede de algunas de sus Consejerías. Rafael Manzano Martos, arquitecto conservador de los alcázares y sus jardines, recibe el encargo de levantar este edificio historicista a parir de 1973, que supone un antes y un después en la tendencia destructora que se instala en las autoridades competentes durante los sesenta y principios de los setenta. Aquí tenemos una muestra de la vena constructora que se asienta en Sevilla a partir de los ochenta. Aunque este edificio es moderno y no encierra una historia especial, salvo por su ubicación a las espaldas y adherido a los Alcaceres.

Antiguo Colegio-Universidad de Sevilla y Capilla de Santa Maria de Jesús

Ubicada en la Puerta de Jerez en una esquina entre la Avenida Constitución y la calle San Fernando, se encuentra discretamente, sin hacer ruido, la Capilla Santa María Jesús, el último vestigio de la primera Universidad de Sevilla.
Su construcción data del siglo XVI, por lo que aunque está rodeado de edificios que pueden ningunearla hay que decir que cuando estos se levantaron el edificio que nos ocupa ya estaba allí.

 

Pabellón de Sevilla: Teatro Lope de Vega y Casino.

 

Sevilla tiene un casino que nunca ha convivido con ruletas, ni tragaperras, ni juegos de azar o de otras modalidades… Aquí nadie se ha jugado los cuartos. El proyecto inicial de Aníbal González  recogía el diseño de un Gran Casino, con una mayor y más ostentosa fachada. Este proyecto no fue llevado a cabo pues la dimisión del arquitecto desembocó  en que otro gran artífice se hiciera cargo de este Pabellón destinado al ocio:  Vicente Traver.

Estamos ante  uno de los pabellones más costosos de la Muestra, finalmente la construcción del edificio ascendería a 4 millones  y medio de peseteas.

Castillo de San Jorge

 

Desde el 2009 Sevilla está de enhorabuena en cuanto a su historia con este Castillo. Después de muchos años en que el único resto que se podía presenciar era el Callejón de la Inquisición, con las excavaciones realizadas para adecuar el Mercado de Triana salieron a la superficie tal cúmulo de restos de un pasado no tan lejano, de la represión religiosa que supuso la Inquisición Española, que el Cabildo se vio obligado a musealizar estas ruinas y crear un proyecto de interpretación de las mismas.

Plaza Villasís

Partiendo de la calle Laraña en dirección a La Campana nos topamos con la Plaza Villasís.
Don Pedro de Villasís recala en la Sevilla del siglo XV, personaje influyente, se posiciona como tesorero de la Inquisición, desempeña el oficio de receptor de la farda de los judíos, que era algo así como recaudador de sus bienes. Corría entre el pueblo un pareado que decía:”judío de larga nariz, paga la farda a Villasís.”

 

Plaza de toros "La Monumental de Sevilla"

Aún se puede ver en la confluencia de  Eduardo Dato con la avenida de la Buhaira, un resto de lo que fue la antigua fachada de la monumental.

 

 

Durante la segunda década del siglo XX, el mundo del toreo estaba dividido. Esta división en Sevilla fue algo más. Se era alto o bajo, gordo o flaco, rubio o moreno y de Juan Belmonte o de José Gómez Gallito. Como prueba de todo ello, baste con analizar el nombre de una afamada peña taurina de la capital: “los de José y Juan”.
Esta polémica fue aprovechada por los empresarios taurinos que finalmente decidieron en 1915 construir otra plaza de toros en Sevilla. En el arrabal torero de San Bernardo fue donde José Gomez Ortega “El Gallo” se propuso edificar una nueva plaza de toros para el pueblo infeliz, que lidiaba con una brutal crisis.